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- 乌云终会散去
  
                          ——冯潞就“正月遭网络攻击事件”答网友问
  
  乌云终会散去
  
              ——冯潞就“正月遭网络攻击事件”答网友问
  
  20余天来，围绕我及有关当事人的是非，在网上越炒越烈，已经远远超出山西省界，波及到全国范围。个别“别有用心的人”还在继续造谣，毁坏我及我的朋友、支持者和山地文化，许多网友从各种渠道来关心此事，包括山西吧的网友也在询问，这肯定是出于好心，为了澄清事实（也可能暂时还澄不清），我就对于广大网友的疑问，捡重要的问题一一作答。
  
  网友问：您是“汉奸”吗？
  
  冯  潞：不是，我爱国、爱家乡。
  
  网友问：您是“伪学者”吗？
  
  冯潞：是不是伪学者，有两种鉴定法：一是作品、观点和思想，二是社会认定。有人说,所有名家和媒体都是受我蒙蔽，那这个人思维有问题。请在我博客首页最后一篇博文《造访香港星光大道李小龙雕像》，细细看一下陈先生的留言，请大家评价！
  
  网友问：这次事件的影响仍在蔓延，有人攻击你是在炒作，说你是“炒作高手”？
  
  冯潞：这个问题涉及点太多，需要分解开谈。首先我是本次事件的主要受害者，有人这样说，对我及有关人再次构成伤害。炒作的特征是虚假、主动、故意，而我一直冷静，谨言慎行，即使回应也是被迫应对，为了求得公正。从我本意上，我不愿拿这种事“扬名”，这种名声是“臭名”，我非常厌恶，我不会拿我的名声开玩笑。至于我是不是炒作高手，我可以坦诚地讲，我是新闻传媒专业毕业的，如果在正常情况下，我会做得比常人好，肯定不会是这种拙劣的造谣伎俩。现在我丢句话，本人准备打破传统思维，与这种“恶劣的文坛现象”斗争到底！我愿意做一个“反丑闻”践行者。
  
  网友问：你对陈树义先生的“文学批评”怎么看？
  
  冯潞：一句话，陈树义先生是借“文学批评”来故意伤害，不值一提，他的心里有问题。另外讲，我的作品不属于纯文学，他用文学批评的手法对待我的作品，不对路，在学术上，他还没有这个挑战的能力。他可能是一个不错的校对。但他人格有问题，我现在举例说明——各位网友，请在我博客首页最后一篇博文《造访香港星光大道李小龙雕像》，细细看一下陈先生的留言，请大家评价！
  
  网友问：他纠错纠得对吗？
  
  冯潞：有几个字误，可能还会发现有字误，这应该有编辑阶段的错误，有我的小错，属于出版社差错率范围内。其他站不住脚。我现在郑重申明：鉴于他的不怀好意，我的作品与陈树义先生无关，不接受他这样的所谓纠错。
  
  网友问：你会有错吗？他们能否站得住脚？
  
  冯潞：作为一个有限的人，我对世界的认知，永远是有局限的，低级、高级错误都会有，以后还会有，我需要不断进步。如果是一个“心里正常”的人出来批评我，不论对错，我会虚心对待；如果在学术上有造诣的人批评，完全有可能指出我的不足，我会立刻改正。但他不是这样，包括他幕后个别几个写文字的人，他们别有用心，有“不可告人的目的”，就是对你的名誉有意贬损，使你的公众信誉度减低；我鄙视这种人！他们加起来也就那样——在我的研究领域，他们不具有起码的学术能力，与我是两股路上的人，这些人仅靠一些纠错、文字技巧能力，“借批评”搞攻击，发展到后来，“放弃批评”公然跳出来毁坏别人，文品、学品何在？！打个比喻，如果是学术上无规则搏击的话，他是随意抓挠，耍点泼皮劲，但不会有效得分；剩下的，他只能发泄“阴暗的”“情绪化”的东西啦。
  
  网友问：你是一个文学人吗？
  
  冯潞：我也爱好文学，但性质要复杂一些。至于水平如何，我计划本年度推出一部文学性较强的作品来，供大家批评指正。
  
  网友问：有人讲，正月期间，你在陈树义博客、小女巫博客上匿名发言攻击他们才引起事端的？
  
  冯潞：这是天方夜谭。等于指控我发动了美国911恐怖袭击。但是，到目前为止，美国政府并没有出具文件，更没有通缉我。我已经申明过，正月天我与家人在香港，不在山西，根本没有这个留言条件。这个证人很多。另外，我回击他可能会有许多办法，也不会选择这些小伎俩，这是贼喊捉贼，如同1932年2月27日晚，希特勒指使冲锋队焚烧国会大厦一样，其目的是嫁祸共产党从而控制国家。造谣者虽然未必懂得这个案例，但心有灵犀，也如法炮制，这是再欺骗舆论，对我人格的再次污损。我再次申明一次，迄今为止，除了一个20余字的申明，我没有在陈先生、小女巫博客上留过一字。将来到公安局网监支队取证。相反，在这两个博客上匿名攻击我的，却与攻击者、支持攻击者此类人有关。现在的他们的应对词是——我打人是因为有人惹我来。这是他无赖与虚弱的本相，想搅混水，目的是为了掩饰她的“恶行”。这个她玩不了几下，很快就能澄清。
  
  网友问：你对小女巫博主攻击你有何看法？
  
  冯潞：他这样做伤害了我及支持我的许多人。由于我与她没有任何瓜葛，更不认识，她这样做，一定是有人预先“做了手脚”，做了妖魔化教育。暂将其列为“无辜伤害”，这些很快就明白。在某种程度上，她也是一个“被同情者”。但幕后操盘手的恶劣性更大。
  
  网友问：有人说，是“有人”电话威胁她造成的？
  
  冯潞：这个我在病床上也做了调查，攻击是她小女巫先引发的，她首先攻击山地俱乐部朋友，杜撰出一个“山地门”“文革手段”，是莫名其妙的一种偏激行为；后来，我的一位朋友确实打电话给他，但情况与她讲的不一样，这位朋友与她用商量口吻（口气温婉），非常客气地希望她澄清事实，因为这个文章不是事实，会给有关人造成伤害，没有表现出任何的“威胁”。而且就打过一次。这是一种正常的反应。退后一步就讲，你接一个正常电话，就要拿我“开刀”吗？这是稀里糊涂仇恨，稀里糊涂犯错，稀里糊涂咬人，这不是理智之人啊，会在社会上跌倒。究竟谁在导致她这样疯狂而任性呢？高学历（可能是湖北大学硕士）为何没有在其心灵中起到阻止作用？她的理智和道德约束力哪里去了？这实在值得社会研究、反思。此后，她的做法就更不像样了。
  
  网友问：也有洞察是非的人议论，说你并没做错啥，而是你太能干啦，所以就处心积虑要“打击”你，搅事,你怎么看？
  
  冯潞：我不敢说我多能干，但我2009年确实搞过些活动，可能有几个人嫉恨你，才会这样不讲道理对付你。这几个人虽然蛰伏在石板下，但我可以“锁定”他们。有人劝我“低调”，我认同，但低调不是永远“无声”，而是有高有低，在低调中高调一下。一句话，我会引以为戒的，但也不会随这些小人（有的是“侵权者”）眼色行事的。
  
  网友问：你怎么看待这次事件？
  
  冯潞：这是陈某有意为之，一种泄愤行为；小女巫是一种在不明真相、又受到蛊惑情况下参与的，说明她性格偏激，容易挺而走险。我对她表示遗憾。而这个背后，有个别几个文学圈里的人参与，他们为何要支持这两个人呢？原因有几点：一是他们都是文学圈里的，有密切关系，声气相投，自然要秘密声援，甚至有人还在串联、互访、挑唆（这些证据很多），唯恐天下不乱；二是对我及有关人“看不惯”“妒忌”，甚至还有其他想法，有“作案动机”在先，自然会支持这两位，借他们达到目的（或者叫“借力打力”）。他们的做法是：只要陈树义等人一说话，就要鼓噪，一定是冯潞的错；虽然冯潞多次并没有理他，这些人造谣说冯潞在与他“计较”，“不让批评”,甚至“打击报复”。如果陈先生胡来，他们就说，“这是把人家惹急了”。这就是他们的逻辑，逻辑背后就是他们的心理。一句话，你不吭，你是错了；你吭气，错定了。再深刻点表述，他们就是要与你作对，陈某再坏，也要支持他。这就是这些人的混账逻辑。为什么陈先生等人这样胆大妄为？你就能明白了。小团伙利益！
  
  最后我想说，靠搅混水维持不了多久，乌云终会散去。我有缺点我敢承认，敢于面对你们的明枪暗箭，但你们不敢，哪怕一点点问题都不敢，这就是你的虚弱之处，躲在暗处，你们除了串联和散布流言，无济于事。
  
  另外：
  
    在山西著名诗人雪野兄的授权下，特转帖《告匿名者书》。此文也适合于那些以”公开的方式但包藏祸心的” 实名者。
  
           告匿名者书
  雪野
  雪野博客http://blog.sina.com.cn/u/1388024082
  
  注释：没有博客的善意的匿名者除外
  
  
  
                              坐不更名  立不换姓
  
                              堂堂做人  磊磊面世
  
                              何必龌龊  苟且一生

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1841 <![CDATA[与你对话，我的心灵很痛苦——冯潞答陈树义先生博文《再问冯潞》]]> your@email.com(admin) Tue,09 Mar 2010 10:09:37 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1841

与你对话，我的心灵很痛苦

——冯潞答陈树义先生博文《再问冯潞》

  冯潞2006年于考察中

尊敬的各位网友，先恭祝大家新春吉祥如意!

首先向大家问个好、道个歉，正月天本是喜庆的日子，却让大家关注我与陈树义的“网络纠纷”，把不愉快的情绪带给大家，心里深感不安，在此，我向各位网友表达深深的歉意，以减轻我的不安和内疚。

正月的这次网络事件，我要告诉大家，属于有预谋的突然袭击，是过去几次的延续和扩大。期间，我正好在香港访问，也无法上网；又突患重感冒，连续几天高烧不退，近两天才勉强回到太原家中，至今咳嗽未好。在此，我要申明：对于这场网络攻击，八九天来，我只回过一个20多字的帖，仅申明我没有骂过人。除此之外，我没有以公开、匿名身份发表过任何东西，也没有“指示手下”（网上指责语）攻击过陈树义、小女巫两位博主，结果还把“元宵”打成“中秋”，在此，向网友表达歉意。有人说我不够严谨，把人家人名写错了，现在又写错这个，我认，这都是我干的。再次向小女巫博主和网友道歉，我不是有意的。

最近9日，陈树义先生等人在网上给冯潞及其朋友们造成了巨大名誉损失和精神伤害。他们给广大网友造成错觉是：一是冯潞是“伪学者”，作品错误百出；二是冯潞“动用爪牙”、采取文革手段（指暴力——冯注）对待一个无辜的读书人；三是冯潞有“汉奸”嫌疑。由于身体未痊愈，这几点我暂时不谈，为了清除网络误导所致的迷雾，给各位网友一个解释，我在病床上勉强回应一下陈树义的博文——《再问冯潞》。

陈树义质问：“再举目今日之长治，仍然有5个贫困县，城貌仍然与它本身的角色不相般配”（4页）。请问，贫困县的城貌应该是个什么样？国家有贫困县“城貌”的标准吗？“不般配”是比“贫困县”高了还是低了？怎么样才“般配”？

冯潞答：在2000年以前，长治经济比较落后，社会发展也较慢，尤其几个贫困县，城建发展滞后，与其知名度、美誉度和其资源优势不成正比。至于怎样般配，那是另一个话题，这里不生枝节。我是这样理解的。对于没有读过我作品的网友，陈先生，你这样究事，只能误导。

陈树义质问：“长治广阔的土地竟然是山西考古的贫乏区。在这里竟然没有出土多少有较高价值的文明碎片”（5页）。请问冯潞，你作出上述判断的依据是什么？我在《魅力长治文化丛书·文明寻踪》中看到有这样的表述：“……古称上党，是中华民族发祥和繁衍生息的重要地区之一。其史前远古文化源远流长，目前已发现旧石器时代文化遗址5处，新石器时代文化遗址100余处。其新石器时代仰韶与龙山时期文化较为发达，是中国黄河流域文化中心之一。考古资料还进一步表明，长治可能是人类农业文明起源最早的地区之一”（北京燕山出版社2005年7月版）。在“百度”输入“长治考古”发现的词条有104,000，有兴趣的朋友不妨看看。

冯潞答：“长治是山西考古的贫乏区”是针对周边地区说的，相对于晋南、豫北、冀西、晋城等地。即使从山西范围观察，长治考古也不很突出，一是在文明起源上先天不足，仅有1万年历史；考古顶级发现少，也没有古城池、青铜器、文字方面的优势。这点晋东南考古站站长杨林中先生更有权威。当然零碎的考古还是不少，但层次不够。放到黄河流域、山西，这不算什么。我在2008年请教过考古大家张晗先生，他在床上回应我说：（长治）很渺茫。本地文化图书自说自唱，那是另一回事，出于弘扬地域文化的需要。还是那个观点，作为一流文明起源地，证据不充分。

陈树义质问：“沁河的末梢就在长治西北的沁源境内”（7页）。那么请问，沁河的发源地在哪儿？顾名思义去吧，不再赘述。

冯潞答：不懂您的意思。“河流的源头都比较细小，就如同末梢一样，在这里我把末梢比作源头，源头当然在沁源。

陈树义质问：“山西许多学者也这样看，并形成结论：文明初始于晋东南。然而，我们已知的历史却不支持这种观点。”（7页）。山西哪些学者是这样看？请列出名单。既然他们有自己的研究结论，我宁愿相信他们不会是信口开河，也许或者肯定是做了一番切实的考证有一定的依据的必然结果。在你看来“我们已知的历史却不支持这种观点”，难道他们（山西许多学者）是以“捏造的历史或者篡改的历史”支持了“这种观点”？还请问，“已知的历史”的具体所指是哪些历史事件或人物？

冯潞答：我没有说谁“捏造或者篡改历史”，你这是挑拨我与学术界的关系，从中可见你的“用意”。本不想回答你，因为与你对话我的心灵很痛苦，其痛苦在于你有恶意，通过捕风捉影抓挠对手，加上你思维狭窄，易钻牛角，这些属于心里阴暗的东西，自然会导致我的痛苦，所以我平时对你保持沉默较多，是不愿与你一般见识。我的陈述是：

一般说法，文明起源是繁星满天说，也有两河说，黄河流域显然是重点，传统认为晋冀豫三角区更重要，缩小点，比如河东地区（晋南）就很突出。“文明初始于晋东南”是学者刘毓庆先生新的论点，很新颖，很有创造性，尤其值得重视，我也很佩服；但目前未能在全国学界形成定论。这里，我只是客观叙述一下，并无恶语。在此，特向刘毓庆先生致敬，他为晋东南地域文化做出了杰出贡献。

陈树义质问：“如何定位上党呢？第一，冯潞认为，上党应该是华夏文明不可或缺的区域之一，但在古代山西、中国，文明不是最早——此地位已经不低了。许多省份连个边也沾不上，我们应该自豪和满足。第二，晋东南要想与中华文明交汇，必须学会谦虚、包容，而不是自大、虚骄，头脑发热。”（8页）。“上党应该是华夏文明不可或缺的区域之一”，既然如此，你表达的意思是否说上党古文明就是中华文明的一部分？既是中华文明的一部分，那么，晋东南怎么又要与中华文明交汇？即便是交汇，“晋东南”是作为哪个层面上与“中华文明交汇”？是地域层面还是行政层面或者文化文明层面？难道从这些层面而言，晋东南已经脱离了“中华文明”？

  冯潞答：陈先生，再次告诉你，与你对话，我的心灵很痛苦。你没有吃透我的意思，或者明知故问，胡乱抓挠想让我出丑？在比武上毕竟抓挠不是招法，很难得分，更不会击败对手。再回到学术中来。上党古文明是中华文明一部分，双方是子母关系，被包容与包容关系；但上党古文明又是相对独立的，提及它，并未说晋东南已经脱离了“中华文明”。你要硬说，那是你的逻辑。

陈树义质问：“对此遗憾，我也无法清楚这个秘密，答案大概操在上帝手里。就我有限的理论认为……”（8页）。作为“知名文化学者”，有这样行文的吗？“答案”既在“上帝手里”，那你还“认为”什么呀？

   冯潞答：陈先生，宇宙奥妙无穷，人类与之相比永远是无知的，包括所有科学家，都无法穷尽这个秘密，历史学家、考古学家也是如此。牛顿说：我所知道我对宇宙是一无所知。人类面对宇宙无穷的奥妙，除了探索，更多的是感叹、膜拜，这就是宗教存在的原因。于是有人说，科学的尽头就是宗教的开始。爱因斯坦又说：“科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。”在宇宙秘密面前，我只能感叹、叹服、顺服，其在秘密，大概只有上帝知晓，这就是我的世界观。但是，作为有限的人，也是能动的，甚至是传奇的，可以明知不可为而为之。这也是人类的矛盾之处。我虽然渺小，但仍然要探索、发现、认为！自然有话说，有作品出现，有讲座去作。

陈树义质问：“同时也留给长治一批现代军工设施，其中著名的有‘南三厂’（淮海、惠丰、清华机械厂）。长治的工业文明竟然得益于一场惨痛的战争，真是令人难以想象。”（15页）据我所知，惠丰厂的前身是黄崖洞兵工厂，建立于抗日战争时期的1939年，去年9月举办了建厂70周年庆典。清华、淮海则是1965年成立的或者说是从惠丰分化出来的。你这样的表述很容易给人误解。还有石圪节煤矿和长钢。据“这个矿在抗战以前，系私人集股经办。一九三八年‘九路围攻’时，沦于日本帝国主义手里。而后，日军在这里增置了兵工修造设备，建起了军械修造厂。”（见王岩《我所知道的石圪节煤矿武装起义》，《长治文史资料》第七辑    ）可见，石圪节煤矿肯定比黄崖洞兵工厂的历史更早。长钢的历史也不短。“长治钢铁（集团）有限公司始建于 1947 年 5月，原厂对外称‘长潞贸易货栈’，对内称‘华北兵工第四厂”，由此可见，石圪节煤矿的历史更要长一点。

冯潞答：你说的基本上是事实，我说的也是事实。但双方没必要对立起来。长治主体工业的诞生与军工有主要关系，这是不争的事实；而石圪节煤矿是资本家办的，时间更早，这也是长治工业的一个特征，由民族资本家创办，但规模不大，不是主体，不能代表早期工业，我觉得没有必要对此事硬究。

陈树义质问：“截止2000年，长治市现有人口301万”（16页）。你的依据何在？据我所知，2000年长治市总人口数为3122092（其中男1613471，女1508621）（见《光辉的历程——长治市建市60周年经济发展概览》，武汉出版社2005年10月版）。

冯潞答：301万，3122092也好，大致如此，你有你的版本，我有我的版本，不必要细究。如同中国人口普遍说有13亿，有个人说13亿几一样，这是一个模糊数学概念。

陈树义质问：“而思想家更是与此地无缘”（18页），“第五长治人王廷相（1474——1544）……为中国哲学史上独放异彩的唯物主义哲学家之一”（19页）。此又作何解释？前边说“而思想家更是与此地无缘”，隔了仅仅20行，又说“王廷相为中国哲学史上独放异彩的唯物主义哲学家之一”，“唯物主义哲学家”不是思想家吗？

冯潞答：史学界的主流说法，王廷相是河南兰考人，也有长治人一说。这最多算半个长治人。举目长治历史，当然可以说本地缺乏思想家。再一个，第一部《无闻长治》，是文化作品，不是考证性论文，没必要纠缠。举个例，宋代苏东坡写首诗，名《惠崇春江晚景》，前两句为：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。有一个妒忌者就写文章反驳，说不对，不是鸭先知，是鹅先知春天。时人哈哈大笑，直到现在，21世纪的中国人还在笑。你说他们在笑什么？


陈树义质问：“晋东南文化首先是一种英雄文化”（20页）。晋东南文化不是“山地文化”吗？怎么又成了“首先是一种英雄文化”了？

冯潞答：你这是断章取义。我认为晋东南文化主体是山地文化，山地文化含有许多分支，包括英雄文化。两者在逻辑上是相通的，只是外延有所不同，当然能说。

陈树义质问：“晋东南曾为国共两党武力抗日的一个游击主战场，又是八路军总部和刘邓领导的129师的根据地，这里野性十足的山民成为八路军源源不断的兵源”（20页）。“野性十足的山民”是你自己的判断还是有历史依据？生于斯长于此的淳朴善良、深明大义的父老乡亲怎么就成了“野性十足的山民”？如果没有这些“野性十足的山民”，你是否甘当亡国奴？

冯潞答：“野性十足的山民”是一种陈述，不带褒贬，没有道德感情色彩，如果你用“亡国奴”这种字眼联系，你的用意昭然若揭。可惜现在已经不是“阶级斗争”年代。你想制造什么舆论？怪不得你博客上有人匿名骂我“汉奸”，原来根源在此？！

陈树义质问：“1950年，晋东南涌现出一批‘劳模’，李顺达、武侯梨、郭玉恩、申纪兰……”（22页），“李顺达不仅本人风光，他的副手申纪兰，那位身材硕大的年轻妇女也声名鹊起，在1952年成为全国劳模”（22转23页）。请问，前边说申纪兰1950年成为全国劳模，仅仅隔了8行怎么又成了1952年成了全国劳模？学者慎密和严谨的思考且不说，这样简单的年份区分不是很难吧？

  冯潞答：“1950年”应该是“1950年代”，丢一个字，这是本书的不严密。我与责编共担责任。

陈树义质问：“1992年，长治市政府又授予她‘太行英雄’的称号”（23页）“1992年3月3日，中共长治市委授予申纪兰‘太行英雄’称号”（见刘重阳、王占禹《见证共和国——全国惟一的一至十届全国人大代表申纪兰》，文汇出版社2007年2月版）。

冯潞：这点你更准确，我认，多谢。

陈树义质问：“另一方面，我从内心中又想说：刚直不屈是英雄，曲线救国也是韬晦之策啊！难道心眼不能再灵活一下，转个弯来坚持你的气节吗？长治人没有学会。”（25页）我无语。在民族大义、大是大非面前，怎么样“曲线救国”？怎么样“韬晦”？怎么样“再灵活一下”？是像汪精卫、陈公博、周佛海、褚民谊、傅筱庵、梁鸿志、陈璧君、王克敏等之流一样？还是像周作人一样？

  冯潞：这是你最“不善良”的一点。从中可见你隐藏很深的“心理动机”了。我本来拿单雄信、秦琼说事，希望上党人做人灵活一些，不要一根筋。你非要把“曲线救国“、“韬晦”与汪精卫、陈公博，与“汉奸”联系起来，请问你是何居心？——中国有一个文字狱传统，其特点就是罗织罪名、无线上纲，这种混账思维不知断送了多少文人性命，而历史轨迹显示，在构陷文人的运动中，出这类混账主意最多的也恰恰是文人，这就是个别文人的卑劣之处。而在三四十年前的文革时代，这种鬼把戏又伤害了一大批人，最经典的罪名就有“特务”“内奸”“工贼”“黑五类”……。陈先生，怪不得有人在你博客上骂我是“瘸子汉奸”。你究竟想干什么？！这就是你搞“大批判”的目的？！

顺便说，你这种技法已经不是一两次了，第一次评论我作品时，就说我“不屑于山药蛋”，你想干什么？挑唆我与山药蛋作家的关系？！

陈树义质问：想问一下，《高台上的中国——一个山地国家的缩影》这个书名。“中国”是“山地国家”的“缩影”？还是“山地国家”是“中国”的“缩影”？他们之间的比例怎么划分？中国既是一个国家还怎么缩影？查《现代汉语词典》（第五版）的解释，缩影，指可以代表同一类型的具体而微的人或事物。例子：作品主人公的遭遇是当时农民生活的缩影。不用再作解释吧？

冯潞答：陈先生，这个好理解，“中国”自然就是中国，但“高台上的中国”，其内涵就肯定小于中国，相当于中国包含山地的一个区域，比如晋东南，比如山西、贵州，它们一定比中国小；“山地国家”是个复数，就是地球上许多个具有山地的国度，在地球上，山地国家很多，比如中国、奥地利、智利、瑞士、尼泊尔、阿富汗等等，从范畴上讲，“高台上的中国”是中国一部分，自然也是“山地国家”一分子，当然就是一个缩影。换句话说，晋东南不仅是中国山地区域的缩影，也可以视为地球山地区域的一个缩影。如果你有新的见解，也可能成立，也许，一个概念不是唯一的。

最后，我顺便说几句：治学绝对需要认真、严谨，所谓差之毫厘、失之千里，但也不能僵死，因究细节而不知大局，如同对弈一样。严谨与灵活、开阔与具细都是必要的，这是一个事情的两个方面，不能绝对化。就如同歌唱，你要粗犷洪亮就得直吼，同时若要美妙，就得寻求变化，这就需要婉转，否则光吼就成了驴叫唤。直与曲，两者需要转换。人类永远需要辩证，不能钻牛角，钻牛角必僵。治学需要求真，但不能较真。打个比方，您叫“树义”，“树义”就一定能够“树立正义”吗？或者说你就一定“行侠仗义”？假如你没有过行侠仗义的记录，你就不能叫“树义”了？那你不是还叫陈树义吗？您在网上被称为“大师”、“教授”，难道你真的是大师和教授吗？我所知道你在单位并不上讲堂。

像你这样，嘴上喊着“如有得罪，还请包涵”，实际上明里、暗里下阴招的人，总会被人看穿的，因为文章背后起作用的是人心。个别人暗中支持你，并非不知你，而是出于“别有用心”而利用你，将你作为炮手。至于“也请教正”，就免了，我没有这个“好为人师”的习惯。我懂得一个做人的基本道理：“为人不正，虽贵不敬”，这句话张学良说过。引申一下——为人不正，虽贱也不受敬重。若要受敬重，得重新做人。

最后想表述一下：你比我强，有能耐，我没有什么意见，天地之大，我只取一瓢饮；但你不要靠“臭”别人扬自己；求真也行，正常情况，我甚至可以为你付酬金，但告诫你不要借“求真”反复玩阴招，忽悠网友；文学评论是文学的生命，这个我略知；但评论之前应该端正做人之态度。打个比方，不能说你是外科医生，就可以随意在街上用刀子捅人而后解剖活体。你动刀子必须有限制。如果，你辩解说我是为他本人好，想看看他的五脏六腑怎么样，而且我是免手术费的，那你就错了。虽然说“无耻者可能无敌”，但即使无敌也会遭到天谴。搞文学评论也是如此。爱人者人必爱之，毁人之人必毁之。这个道理，我就不用再讲，你不是不懂，而是你另有意图，拿着人品作代价。

躺在床上，细细咀嚼这次事件，心里阵阵隐痛，感觉到人性比文字重要；做人比写作重要，理性比冲动重要，冷静比跟风重要。也让我意识到网络的魅力与魔力，网络可以虚化一切、虚拟一切，网民在上面，可以扮演人，可以隐成鬼；网络使人高尚，网络使人阴险，网络使人疯狂，也会使一些所谓文人显出肮脏。这就是双刃剑。归根结底，问题不再网络本身，而在于人的心灵，心灵阴暗恶毒就会疯狂无比，心灵平和善良就会春暖花开。我承认我有许多缺点，也可能伤害过别人，但我追寻后边这种境界。

不说了，我得输液。

最后，向各位网友问好。欢迎大家到我博客上走动走动，再次感谢诸位。

………………………………………………………………………………

以后，我会将我受到的围攻、迫害公之于众。

这起丑闻是有组织、有计划的阴谋，

在山西文化历史上，将令人震惊

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1842 <![CDATA[著名作家、学者韩石山先生作客万象沙龙]]> your@email.com(admin) Mon,08 Mar 2010 16:27:23 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1842

- 著名作家、学者韩石山先生作客万象沙龙
  
  时间：2010-3-6下午
  地点：万象书城
  题目：民国知识女性的认同——以林徽因、陆小曼、王映霞为例
  摄影：冯潞
  
  韩石山先生，愿你展示口才与智慧的形象,永远定格在21世纪的网络中，再见！
  
  后记：
  
  带病应邀参加韩先生沙龙。韩先生是我的文化老师之一，
  
  是山西省最值得我敬重的人之一，当然敬重的还有其他老师。
  
  也来看看书城冯总。借此也向与会的朋友和关注本次沙龙的网友问好。
  
  愿我的图片能够带给大家文化的享受。祝万象书城生意兴隆称霸山西
  
  扎西德勒！吉祥如意！平安喜乐！

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1840 <![CDATA[冯潞图文：造访香港星光大道李小龙雕像]]> your@email.com(admin) Sun,28 Feb 2010 12:52:47 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1840

- 造访香港星光大道李小龙雕像
  
  香港是我心仪之地，这是我第一次访问此地，从山地到海洋吧。
  此行目的有几：一是感受香港，二是拜访本地文化界某著名人士，三是寻访李小龙遗踪
  
  地点：九龙尖沙咀东
  时间：2010-02

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1839 <![CDATA[高台骑士张潜先生写真]]> your@email.com(admin) Fri,19 Feb 2010 18:39:48 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1839

高台骑士张潜先生写真]

晋东南文化人，职业：英语教师
祖籍晋城，居住长治，
爱好舞蹈、太极拳、瑜珈、摄影、演讲、出外考察、沙龙主持，
情商发达，对人生充满异乎寻常的热爱

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1838 <![CDATA[2010新年弥漫在长治市桥北]]> your@email.com(admin) Sat,13 Feb 2010 21:33:09 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1838

2010新年弥漫在长治市桥北
荡漾在市民的心中、眉宇间
东方人按照自己特有的文化审美来规划着新年
祈求来年吉祥平安多福
这是中国人永恒的主题

……
……
……

详情请看：冯潞的BLOG
http://blog.sina.com.cn/1966fl

详情请看：冯潞的BLOG
http://blog.sina.com.cn/1966fl

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1837 <![CDATA[山地文化2010“春之约”沙龙全纪实]]> your@email.com(admin) Tue,09 Feb 2010 18:14:06 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1837

文化的爆炸力：
山地文化2010“春之约”沙龙全纪录（之二）

图文：小吴

时间：2010年2月6日下午3点——6点半
地点：长治宾馆贵宾楼一楼会议室
来宾：北京、太原、长治各界名流和友人

主办：中国农业银行长治永泰支行
      山地文化俱乐部

总策划：冯  潞   王清平

顾  问：
张石山   哈  罗
吕  品   闫  广
张书庆

策  划：李昌钊、李燕安

友情支持单位：

长治市总工会
长治市文物旅游局
长治市广电总局
潤禾环保集团
长治县三晋文化研究会
上党公社网
华网太原在线
太原市万象书城
长治市老顶山皮特训练营
长治星河体育舞蹈健身俱乐部
人民网图说中国
《山西画报。魅力长治》画报
的士指南

特邀嘉宾：

领衔：哈  罗、

吕  品、宋恩贤、张书庆
孟多昕、闫  广、原凤彬
宋恩贤、茌良芹、李昌钊
程旭清、李红雨、牛玉山
贾圪堆、沈迷成、连玉林、
杨易田、田国臣、王广元
崔晓卿、魏佳怡、李和国、
李保红、关  平、卫崇文、
申何恩、李国芳、田秋平、
马志生、杨林中、段建红、
宋福聚、李泉盛、

友情嘉宾

左满明、陈军清、李燕安、
杜宇鸣、李广利、左满明、
张  潜、秦秋红、赵晋平、
申迷芳、崔韶光、吴慧攀、
刘历洲、杜  振、徐  钟
李  杰、郭卫东、王晓昊、
崔秀丽、王旭东、冯树勋
王潞军、景  波、常  毅、
张  璐、宋飞燕

特邀摄影：

杜宇鸣  王广湖
孙  涛  吴慧攀

艺术总监：李燕安杜宇鸣
沙龙总管：李广利秦秋红
文案监督：左满明申迷芳

主持人：张  潜


场务：

徐  钟   赵晋平、
陈军清   吴慧攀、
杜  振   冯树勋
郭卫东   景  波、

幻灯片制作：吴慧攀

来宾80余人

军人大校茌良芹、海军上校魏佳怡一眼言不发，选择不住地鼓掌

企业家田国臣先生匆匆赶到，这位黑龙江籍人从五台山长途奔袭到了这里，其竭诚之心可鉴

长治学院历史系主任卫教授发言希望学院派走向社会

卫教授发言希望学院派走向社会

长治县三晋文化研究会贾会长讲话热情洋溢，信息量大

长治县新闻发言人李主任口齿清晰流利，从中看出他的职业素质

本市炎帝文化研究专家马会长认为炎帝文化与山地文化有许多共同之处

马会长认为晋东南早该走出去了

会场活跃

交流之后，当代"李有才"李和国先生再次表演具有太行山区特色的板话

市委党校关处长发言

关先生的发言中肯而可亲

钱币学者田秋平先生发言

  郭卫东先生多才多艺，即兴唱歌。右一为武术高手常毅先生

考古专家秦秋红先生发言。左一为王小昊经理，右一为白领崔秀丽女士

秦秋红先生言简意赅

武术养生专家李广力先生应邀表演武术，让一位军队大校惊讶、佩服

山地摄影家杜宇鸣先生发言

作家李国芳先生发言，他著有长篇小说《青羊血》

李先生发言质朴无华

俱乐部形象代言人刘历洲女士。右一为文化人冯树勋校长

刘女士即兴献歌

市农行信贷主任、作家申何恩先生

地域文化作家左满明先生有备而来

张潜先生主持间隙不忘秀一把

多产作家申迷芳先生发言总是有些腼腆，与他喝酒时的状态不一样

这次还算可以，呶，原来背后有夫人（后左一）前来力挺

冯潞先生也为之喝彩，毕竟是中学校友.右一武术高手杜振先生

长治市总工会主席张书庆先生最后发言

他表态说，他想以后提供沙龙平台，希望把沙龙搞下去

他的发言赢得两次掌声，有人说要尽快兑现，他说没问题

主持人宣布谈话结束，最后一项是……

女主持为专业主持，但主持这样的活动还是首例，压力之下也显示了功力

女主持为专业主持，但主持这样的活动还是首例，压力之下也显示了功力

著名书画家宋恩贤先生当场挥毫泼墨，一展风

军旅书法家茌良芹先生的榜书受到赞扬

茌良芹的军人风范令人喜欢

资深记者徐钟先生与文化人冯树勋先生

书法家牛玉山先生表演草书

他的书法成为收尾，人们聚会久久不散

主持人也借机展示了他的书法功底

山地文化俱乐部部分成员合影。左一郭卫东，左二张潜，左三赵晋平，
左四李燕安，左五李广力，左六杜振

又新加了吴慧攀

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1836 <![CDATA[小吴图文：文化的爆炸力：山地文化2010“春之约”沙龙全纪实]]> your@email.com(admin) Sun,07 Feb 2010 22:04:48 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1836

长治历史上第一场大型文化沙龙
会议厅挤爆，首开晋东南沙龙之先河

文化的爆炸力：

山地文化2010“春之约”沙龙全纪录

山地文化俱乐部2010“新春之约”沙龙

时间：2010年2月6日下午3点——6点半
地点：长治宾馆贵宾楼一楼会议室
来宾：北京、太原、长治各界名流和友人

主办：中国农业银行长治永泰支行
      山地文化俱乐部

总策划：冯  潞   王清平

顾  问：
张石山   哈  罗
吕  品   闫  广
张书庆

策  划：李昌钊、李燕安

友情支持单位：

长治市总工会
长治市文物旅游局
长治市广电总局
潤禾环保集团
长治县三晋文化研究会
上党公社网
华网太原在线
太原市万象书城
长治市老顶山皮特训练营
长治星河体育舞蹈健身俱乐部
人民网图说中国
《山西画报。魅力长治》画报
的士指南

特邀嘉宾：

领衔：哈  罗、

吕  品、宋恩贤、张书庆
孟多昕、闫  广、原凤彬
宋恩贤、茌良芹、李昌钊
程旭清、李红雨、牛玉山
贾圪堆、沈迷成、连玉林、
杨易田、田国臣、王广元
崔晓卿、魏佳怡、李和国、
李保红、关  平、卫崇文、
申何恩、李国芳、田秋平、
马志生、杨林中、段建红、
宋福聚、李泉盛、

友情嘉宾

左满明、陈军清、李燕安、
杜宇鸣、李广利、左满明、
张  潜、秦秋红、赵晋平、
申迷芳、崔韶光、吴慧攀、
刘历洲、杜  振、徐  钟
李  杰、郭卫东、王晓昊、
崔秀丽、王旭东、冯树勋
王潞军、景  波、常  毅、
张  璐、宋飞燕

特邀摄影：

杜宇鸣  王广湖
孙  涛  吴慧攀

艺术总监：李燕安杜宇鸣
沙龙总管：李广利秦秋红
文案监督：左满明申迷芳

主持人：张  潜


场务：

徐  钟   赵晋平、
陈军清   吴慧攀、
杜  振   冯树勋
郭卫东   景  波、

幻灯片制作：吴慧攀

来宾80余人

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1835 <![CDATA[山地文化俱乐部预告：晋东南将举办第一场如此规模的文化沙龙 ]]> your@email.com(admin) Thu,04 Feb 2010 16:46:05 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1835

山地文化俱乐部预告：乡情与理性充实的地域痕迹

山地文化2010‘春之约’沙龙

为了传播山地文化，使更多人认识山西、晋东南，也为了迎接2010年新春，特邀请长治、太原社会名流和文化人参加，有发言、有幻灯、有武术、有歌舞、有书画……集思想交流与娱乐性于一体，精彩不容错过。预计将是晋东南历史上第一个别开生面的文化沙龙。

时间：2010年2月6日下午3：00-6：00
地点：长治宾馆贵宾楼

长治宾馆。摄影：老赵

主办：中国农业银行长治永泰支行
      山地文化俱乐部

友情支持：上党公社网
          华网太原在线
          人民网图说中国
          老顶山皮特训练营
          长治星河体育舞蹈健身俱乐部

特邀嘉宾有：吕品、哈罗、宋恩贤、孟多昕、闫  广、原凤彬、茌良庆、李昌钊、程旭清、李和国、
            田国臣……

举办初衷：出于对晋东南、对山西历史文化的热爱，对时代的投入，也希望山西能与海内外真正携手。

附：

沙龙，一、词语

　　沙龙是意大利语, 原意为大客厅,进入法国后引申为贵妇人在客厅接待名流或学者的聚会。第一个举办文学沙龙的是德.朗布依埃侯爵夫人（1588-1655）。她出身贵族，因厌倦烦琐粗鄙的宫廷交际，但又不愿意远离社交，于是在家中举办聚会。她的沙龙从1610年起开始接待宾客，很快就声名鹊起。在她的沙龙里，成员彬彬有礼，使用矫揉造作却又不失典雅优美的语言，话题无所不包，学术、政治，时尚甚至是流言蜚语。这类沙龙通常由出身贵族的女性主持，她们才貌双全，机智优雅，被称为 “女才子”。18世纪以后，沙龙谈论的话题更为广泛，不仅有文学艺术还有政治科学，有时也会出现激进的思想言论，称为革命的温床。法国大革命期间，沙龙活动被禁止，之后尽管有所复苏，但也只是昙花一现，随后逐渐演变为展览之意。

　　现在“沙龙”一词一般意为较大的客厅，原来指的是装点有美术品的屋子。沙龙原为意大利语，十七世纪传人法国，最初为卢佛尔宫画廊的名称。日后逐渐指一种在欣赏美术结晶的同时，谈论艺术、玩纸牌和聊天的场合，所以沙龙这个词便变为不是陈列艺术品的房间，而更多的是指这样的集会了。在十七、十八世纪时的法国，作为社交场所的沙龙，具有很大的影响。当时图书不像现在这样普及，各种宣传工具也不发达，一些文人学士往往在沙龙里朗诵自己的新作。在沙龙里传播信息，制造舆论，从高谈阔论中吸取富于智慧的语言，洞察人们的良知，自然也是一个极好的机会。法国最有名的沙龙要属巴黎的朗布伊耶宅邸，这里集中了当时法国的许多名流、学者。进入十八世纪以后，沙龙的性质有所变化，在沙龙里所谈论的，主要的不是文学艺术而是政治科学，有时也出现过激的言论，因而那时的沙龙往往成为革命的温床。不久，由沙龙派生出来了只讨论政治问题的俱乐部。现在美术展览使用沙龙这名字的也屡见不鲜，最早的美展则是由一六六七年路易十四举办的。

　　“沙龙”也是法语Salon一字的译音，中文意即客厅，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。从十七世纪，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所。进出者，每为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等。他们志趣相投，聚会一堂，一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束。后来，人们便把这种形式的聚会叫做“沙龙”，并风靡于欧美各国文化界，十九世纪是它的鼎盛时期。

　　正宗的“沙龙”有如下特点：1.定期举行；2.时间为晚上（因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感，激起与会者的情趣、谈锋和灵感）；3.人数不多，是个小圈子；4.自愿结合，三三两两，自由谈论，各抒己见。

　　沙龙一般都有一个美丽的沙龙女主人。沙龙的话题很广泛，很雅致；常去沙龙的人都是些名流。我们在欧洲电影、小说和戏剧中经常会看见富丽堂皇或典雅精致的沙龙场面。20世纪的二三十年代，中国也曾有过一个著名沙龙，女主人就是今天人们还经常提起的林徽因，可见这种社交方式早就传到了中国。

　　歌曲：沙龙

　　歌手：陈奕迅

　　对焦她的爱
　　对慢了爱人会失去可爱
　　记低这感慨
　　世事变有没有将你淹盖
　　只一格经典的偶遇已不再
　　尽量框住目前大概
　　留住温度速度温柔和愤怒
　　凝住今日怎样好
　　捉紧生命浓度坦白流露感情和态度
　　留下浮光掠影飞舞
　　每张都罕有
　　拍下过记住过好过拥有光圈爱漫游
　　眼睛等色诱
　　有人性镜头里总有丰收
　　虽则那即影即有售罄
　　菲林都已拆走
　　但是冲动用完又再有
　　留住温度速度温柔和愤怒
　　凝住今日怎样好
　　捉紧生命浓度坦白流露感情和态度
　　停下时光静止衰老
　　登高峯一秒得奖一秒
　　再破纪录的一秒
　　港湾晚灯山顶破晓
　　摘下怀念记住美妙
　　升职那刻新婚那朝
　　成为父母的一秒
　　要拍照的事可不少
　　音乐话剧诗词和舞蹈
　　揉合生命千样好摄入相部
　　绚烂如电虚幻如雾哀愁和仰慕
　　游乐人间活得好谈何容易
　　拍着照片一路同步坦白流露感情和态度
　　其实人生并非虚耗
　　何来尘埃飞舞

]]> http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1834 <![CDATA[读者来信：五台人赵军，他就是我的姥爷，我本人老家也在黎城]]> your@email.com(admin) Tue,02 Feb 2010 15:24:01 +0800 http://fl.czkdw.com/default.asp?id=1834

- 尊敬的冯老师，您好！
  
      经常登录您的博客，常常被您的才气和文章所吸引。从各类关于晋东南的人文、地理、历史等的描述文章里能看到一颗赤子之心、对故土的眷恋之心。
  
      我先自我介绍一下：您在2007年发表的一篇文章《晋东南的政界人物》，其中提到了五台人赵军，他就是我的姥爷，我本人老家也在黎城。
  
      谢谢您对这些老前辈的牵念！我在姥爷身边生活了数年，常能感受到他对那片土地的热爱之情，只要身体条件允许，都要到长治地区转转，看望老乡、老劳模、革命过的地方。我的姥爷是一个沉默寡言的人，但他对人、对事都非常认真，虽然表面不说话，但内心却有丰富的感情。我被震撼的一次是陪他到长治的某地（我忘记了具体地名），在一座刻有烈士名字的纪念碑前他居然落泪了，当时我被深深震撼，那么一个沉默的老人却有那么丰富的感情世界，对逝去的战友有那么强烈的感情。平时他会跟家人提起他工作过的晋东南地区的山山水水，对每个区、县、甚至每座山都谙熟于心，提起那些老乡、劳模都充满感情。这是一种什么样的情愫啊！
  
      在您这篇文章中可能还漏记一个人，我的爷爷--刘寰。他是1938年的老党员，从十几岁起就背叛自己的地主家长参加了革命（当时他父亲--我的太爷爷是黎城有名的大地主），从大山里走出，曾任榆次地委副书记、忻州地委副书记、阳泉市委副书记等职。他是一个组织性、原则性都很强的老人，对党无限忠诚。
  
      我本人虽没有怎么回过晋东南，但我的祖父辈、父母都是从那里出来的，所以我们都对那片热土充满感情！我的母亲和姨姨、舅舅也和您是长治一中的校友，都是生于斯、长于斯的。我的奶奶从家乡左权参加革命，也是一位革命女性。
  
      我的姥爷和爷爷如今都离开他们至爱的亲人和故土了，我想他们在天堂也一定关注着那片另他们魂梦牵挂的故土--晋东南的！他们都写了一些自传类作品，我们后代每家一本作为珍藏，时时能感受到他们对故土的眷恋之情。
  
      我现在京工作、生活，我的孩子才3岁，等她大些，我一定带她回到故土，去发掘那讲不完的故事，让她知道自己的根在哪里。
  
      您的新作《高台上的中国》不知在京有无出版？我非常想拜读。
  
      有机会来京做客！
  
                                       此致
                                  敬礼！
  
                                           刘宁 2010年于京

- 赵军：原山西省副省长【图】
  
  （1919－2003）
  
  　　中国共产党优秀党员、原山西省副省长赵军同志因病医治无效于2003年11月25日12时在太原逝世，终年85岁。
  
  　　赵军于1919年7月生于山西省五台县槐荫村。1936年12月参加工作，1939年1月加入中国共产党。历任大宁县、永和县牺盟会特派员、平顺县政府秘书、潞城县民政科长、太行四专署民政科长、壶关县第三区区长、县政府建设科长；1945年10月后任潞城县县长、平顺县县长、长治地委秘书长、地委宣传部副部长；1952年7月后任长治专署专员、地委副书记、书记处书记、地委第一书记；1964年11月后任内蒙古自治区乌兰察布盟盟委书记、革委会副主任、包头市革委会副主任、主任、市委副书记、书记、第一书记、包头钢铁公司党委第一书记；1977年任内蒙古自治区革委会副主任兼包头市委第一书记、包头钢铁公司党委第一书记；1979年11月后任山西省革委会副主任、副省长兼运城地委书记；1982年当选为党的十二大代表；1983年3月任省政府顾问兼省计生委主任；1985年1月中央批准离休。
  
  　　战争年代，赵军同志思想解放，追求进步。在平民中学读书期间，受地下共产党和进步师生的影响，他积极投身学生爱国运动，参加了由共产党领导的进步组织中华民族解放先锋队。在任大宁县、永和县牺盟会特派员期间，在八路军工作团和牺盟总会领导下，组织进行了抗日宣传、发动群众、壮大牺盟会组织、成立抗日自卫队等工作，为建立敌后抗日根据地做了大量的准备工作。在延安抗日军政大学及太行一分校学习期间，担任连队副指导员、民运工作队分队长，在壶关县南山一带发动群众减租减息，为我军动员筹集粮款。任潞城县、平顺县县长期间，组织进行了整党和结束土地改革，发动群众大搞生产建设。任长治地委秘书长期间，在地委的领导下，主要抓了农业互助合作社的建立。赵军同志对党忠诚，不怕牺牲，为民族解放和新中国的成立积极工作，做出了积极的贡献。
  
  　　社会主义革命和建设年代，赵军同志长期担任地方或部门的党政领导职务，他认真贯彻执行党的路线、方针、政策，经常深入基层调查研究，结合实际情况提出具体的工作方针和措施，日以继夜，勤奋工作。在担任长治主要领导期间，发现和树立了李顺达、申纪兰、郭玉恩、武侯梨等全国劳动模范和先进典型，主持修建了关河、候弯、屯绛等大型水库，组织兴办了潞安矿务局、长治钢铁厂、晋城矿务局等一批大型骨干企业，为促进长治地区的工农业生产和社会发展做出了重大贡献。在担任内蒙古区、盟、市主要领导期间，认真贯彻中央的民族政策，在稳定局势、保持社会发展和保障人民群众生活等方面，做了大量艰苦细致的工作。深入生产一线现场办公、解决难题，使处于瘫痪的包头钢铁公司焕发生机，受到了中央领导同志的肯定。在担任运城主要领导期间，认真贯彻中央和省委的指示精神，纠正一大批冤假错案，妥善解决“文革”遗留问题，增强干部队伍团结，为社会稳定和经济发展做出了不懈努力。在省政府工作期间，作为分管文教卫生工作的副省长，他尊重知识、尊重人才，帮助知识分子落实政策，排忧解难，团结同志，关心群众，善于调动大家的工作积极性，使我省的文化、教育、卫生事业都取得了较大发展，获得了广大干部群众的好评。
  　　离休后，赵军同志仍然关注着我省的经济和社会发展，倾心于革命老区的脱贫致富和医疗教育事业。将变卖祖业的3万多元捐献给了贫困山区的学校建设，临终前仍为教育基金和灾区人民捐赠近万元。他关心祖国统一大业，组织筹建了海峡两岸的平民中学校友会，促进了两岸交流。
  
  　　赵军同志襟怀坦白，光明磊落，顾全大局，公道正派，严格要求自己、子女及身边工作人员，始终保持着坚定的政治信念，始终保持着理论联系实际的优良学风和艰苦朴素的优良作风。他的一生，是革命的一生，是全心全意为人民服务的一生，是任劳任怨、无私奉献的一生。他的逝世，使我们失去了一位好同志、好领导、好干部，我们将永远怀念他。

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